#高中職體育教材拍攝 教材是指導方針。 ...
武術也有音樂課？ 有的，鼓樂為舞龍舞獅伴奏，舞龍龍獅的表演者積累著武術的功底。 武術、龍獅、鼓樂可各為所用，又可相互結合。 小小幼武們敲擊著鼓棒，當陣陣的節奏與天的頻率達到共振時，就能上達天庭，得到上天的回應，這也就是古人浪漫的認為鼓是通天神器的道理。 ...
「太極拳是什麼？」似乎人人都可以說出自己的見解，到底誰對誰錯。 太極的「太」這個字，一個「大」，一個「點」： 大到還能再大，沒有邊際，其大無外； 小到還能再小，沒有盡頭，其小無內。 如此的沒有限制，那麼又該怎麼說出個誰對誰錯，也就只有親身體會、身體踐行的人能得出一些感悟。 一個人的太極是個點，一群人的太極便是個大，你我一起動動身子便是「太極拳」。 ...
「太極、導引不就是慢慢打的運動嗎？」 每當聽到類似這樣的描述都會想起電影《達摩祖師傳》中，菩提達摩怒聲說：「你只得到了我的皮。」 唐人屏師父的太極養生課，將50年武術技術萃取精華，用生活化的方式與學生們對話。 讓大家在短短半小時內，就領略到人體、中醫、詩詞、古籍、文化、日常中的太極，理解到原來一坐一行、一吸一吐、一思一言都可以是太極。更從簡單的虛實動作中感受到心情的平靜與餘波，久久迴盪不去。 唐人屏師父用淺顯易懂的說明，讓我們領會導引的概念。 一個簡單的動作，感受腹部用力的放鬆與緊繃。 向上拔撐，整個人都精神起來了，這就是陽氣上提。 原來伸懶腰也是有學問的，身體平時就會自然而然地做出養身動作。 八卦太極－雙按掌 帶動腹部的蠕動。 聽君一席話，勝讀十年書。 唐人屏師父細心的指導不同動作的訓練差別。 太極站樁，感受身體的脈動 ...
武術不是才藝班，而是全人教育。 很多民眾或家長，對武術的普遍認知都將它著重在某一項特點，諸如： 運動（強身健體）、防身（保護自我）、品格（道德操守）、禮儀（規矩守禮）、表演（力量與美感）、文化（歷史悠久）..... 既然武術有這麼多的層次與特色，那又怎能以才藝課程來看待這項技藝。 武術既是內練外用、內修外養，那麼將它定位在全人教育的位置，應當是不為過的。 ...
「疑？這是什麼？」怎麼每個人都有一本。 屬於你的武術學習手札！ 以往的武術學習都不知道自己的進度在哪、該往哪邊發展、優點缺點是什麼……對於武術的整體學習像是走在迷宮裡。 學習應該要有效，不是上課下課就結束了。 我們初步研發了武術學習手札，讓每個學生知道自己目前學了什麼、是否達到標準、下一步要學什麼、還可以加強什麼等。 剛開始大家的學習或許大同小異，但慢慢地在武術學習拼圖上，依據你的學習狀態一塊塊幫你補上，最後這張完成的武術地圖，將是屬於你獨一無二的個人武術。 武術不是要把每個人都變得一樣，而是你本來就不一樣。 ...
武術教學不是填鴨式教學，是手把手的教，每個孩子都是師父的精心栽培。 「教練，這個動作再教我一次。」 孩子都是愛學習的，對於新事物都抱持著好奇心，往往是教條把孩子的學習欲望給澆熄了。 「教練，這個動作我會了！」 能夠聽見這樣的聲音，才是教練最大的成就感。 ...
如果不是師爺高芳先大師70年前（民國38年）來到台灣傳承武術，現在的我們又會是什麼樣子？ 這一身的技藝、這文化的傳承是有著如何的因緣際會下才能擁有...... ...
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《菩薩蠻》：「寶刀迎面搖寒雪。瓊梳掠鬢橫新月。」（宋，無名氏） ...
武松過景陽岡，持一根哨棒打虎； 宋江回家探親時，也拿著一根哨棒； 燕青攔住史文恭時，也是拿一根棒子打馬腳。 ...
