八仙步型創編系列，這系列是以「男、女、老、少、貧、富、貴、賤」，做為八仙創編的主軸，與武術步型做相結合，將中華文化經典神話內容融合在一起重新詮釋。

【八仙呂洞賓教你練坐盤】：象徵「貴」，超越我執不以貴為顯

落第道途遇黃梁　受枕欲歇無面牆
左腿圈起盤蓆草　右腳折來頂胸膛
榜列進士官順遂　誣連獲罪家破亡
倏忽夢醒驚人事　看破貴賤本無常

在民間信仰中，呂洞賓是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。

一日遊長安，在酒肆遇見一位羽士青衣白袍，在牆壁上題詩，呂洞賓見他狀貌奇古，詩意飄逸，問他姓名。
羽士說：「我是雲房先生。居於終南山鶴嶺，你想跟我一起去嗎？」
呂洞賓凡心未已，沒有答應。這位雲房先生就是「鍾離權」。
到了晚上，鍾離權和呂洞賓一同留宿在酒肆中。雲房先生獨自為他做飯，這時呂洞賓睡著了，他夢見自己狀元及第，官場得意，子孫滿堂，極盡榮華。
忽然獲重罪，家產被沒收，妻離子散，到老後孑然一身，窮苦潦倒，獨自站在風雪中發抖，剛要歎息，突然夢醒，鍾離權的飯還沒熟，於是鍾離權題詩一首「黃粱猶未熟，一夢到華胥。」
呂洞賓驚道：「難道先生知道我的夢？」
鍾離權道：「你剛才的夢，生沉萬態，榮辱千端，五十歲如一刹那呀！得到的不值得歡喜，失去的也不值得悲，人生就像一場夢。」
於是呂洞賓下決心和鍾離權學道，並經「十試」的考驗，鍾離權授他道法。

這次的歌訣創作是以呂洞賓的形象做為坐盤（註1）的練習想像。在練習坐盤時，普遍學習者都以為坐盤就是兩腿交叉下坐就完成了。這是觀念上的不足，坐盤是一個 #練習身法的動作，其 #重點在於扭轉，在動作需要轉身、擰身時做為穩定的功能。
所以在練習坐盤時，要多一個擰腰、轉腰的肢體延伸（註2），忽略了這一點練習效果可是大打折扣。而當你練習時能擺出這樣的擰腰坐盤，行家一看就知道你是個練家子，知道這動作的竅門在哪裡。

（註1：武術教材編定坐盤動作為：兩腿交叉疊攏下坐，臀部和後腿的外側及腳面均著地，腳跟接近臀部。）
（註2：坐盤擰腰的方向：左腿在上往左擰腰；右腿在上往右擰腰）